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新城要理问答
（讨论指南）
New City Catechism
第二部分
第二部分
基督、救赎、恩典
基督、救赎、恩典
要理问答（二十六）
要理问答（二十六）
问：基督的死还救赎了什么？
答：基督的死是整个堕落的受造界救赎和更新的开始，祂要透过祂的大能，叫万物为祂自己的荣耀和受造界的益处效力。
经文
经文
《歌罗西书》1 章19 节至20 节：
因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
注解
注解
约翰 • 班扬
耶稣是救赎主，那就是祂的名字。祂来到这个世界就是为了救赎祂的百姓，救他们脱离一切的罪恶（参见多2:14），脱离现今这个邪恶的世界和我们的空谈。祂流出宝血买赎了我们，我们是祂用重价买来的（参见林前6:20）。我们都不属于自己，而是属于祂，是祂的血所买来的；我们相信祂深爱我们，因为祂用重价买赎了我们；如果祂不是深爱我们，祂就不会为了我们将自己献上（参见加2:20）。这是祂爱我们的最好证明。祂爱我们，用祂的血洗净了我们的罪（参见启1:5）。祂要救我们脱离将来的忿怒。
默想
默想
佛蒙 • 皮尔
科罗拉多大峡谷的照片虽然有很多，但却没有一张能真实反映出它的原貌。最好你能亲身去体验一下科罗拉多大峡谷。看到人们第一次俯瞰大峡谷时的表情你就会知道，他们不禁立即会被它的广袤和独特的美所打动。那种景象真是让人顿生敬畏。
即使你站在大峡谷的边缘俯瞰大峡谷，却仍无法得到完整的体验。只有当你真的下去进到峡谷里面，你才会开始意识到它比你起初看到的更大、更深，也更壮美。大峡谷边缘的一瞥只是一个开篇而已，你一旦进到峡谷里面，就会看见更美的景象。
福音也是如此。当我们第一次走近福音的时候，我们看到一幅极美的、令人敬畏的景象，那就是罪人得蒙救赎。更具体来说，就是神借着耶稣基督白白地拯救罪人，将他们归于自己。神将这些人从罪中拯救出来，使他们成为一个新造的人，并使他们成为自己名下的儿女。
这是一个美得令人难以置信的好消息。但这仅仅只是神救赎和更新工作的开始。当我们深入了解福音之后，一幅更完整，也更壮丽的画面出现了。我们看到，神拯救罪人是祂更深入、更广泛，全面拯救整个受造界的开始。
拯救罪人是福音的核心，它是一个源头。从这个源头流出一条大河，满有能力救赎和医治宇宙的每个角落。
这怎么可能？是借着「祂在十字架上所流的血」（西1:20）成就的。由于人的堕落，受造之物被捆锁在地狱的门后。但神随后向我们走来，用耶稣基督的十字架砸开了这些门！借着神白白的恩典，一群人，甚至一切受造之物都被释放了。他们如今在子的国里，那里有完全的救赎和全面的更新。
所有的这一切带给了我们两个方面的益处。
第一，它给我们对未来的盼望。在我们周围，不公正的社会制度，衰落的道德文化，以及可怕的痛苦和死亡都是这个世界堕落的证据。最完整的福音告诉我们不要绝望，而要持定一个盼望，就是有一天所有这些都会过去，并被和平、和睦所取代，伴随着神「医治万民」（参见启22:2）。
不过，盼望中也有危险。因为堕落的受造之物包括许多仍在抵挡神的人，他们拒绝接受祂和祂所差来的耶稣的治理。福音的救赎工作意味着，万物，包括那些抵挡主的人最终都要来到主的脚前。现在每个人面临的问题是：神的救赎工作给你带来的是欢喜敬畏还是哀哭切齿。
第二，它在今天给我们动力。受造之物并没有被神抛弃，反而借着耶稣被改变，并且最终将会被完全更新。将来的受造界将是和睦的、和平的，与神、与人都有着适当的关系。今天的教会是这个新世界的前哨，也是实现这个新世界的主要途径。
这就意味着，教会不是这个世界的消极旁观者。教会也不是在这个世界上处境危险的过客，只等着被救离这艘沉船。相反，教会是神所差派的一群人，他们在这个世界上忠实宣扬并展现出福音救赎与更新的力量，这种力量即使在今天也非常重要。
讨论问题
讨论问题
林前6:20说：“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身体上荣耀神。” 既然我们不再属于自己，而是属于主，这会如何影响我们今天的生活选择？
当你想到耶稣愿意为你附上这么大的代价，你心里最深的感动是什么？
你觉得 “为自己活” 和 “为主而活” 最大的区别是什么？
神不仅救赎我们，也借着我们向世界显明祂更新万有的计划。祂今天把你放在家庭、教会和社会中，希望你活出怎样的见证？
应用题：
知道自己是耶稣用宝血买赎回来的人，这周你准备在哪一件具体事情上学习为主而活，而不是为自己而活？
总结
总结
今天我们看见，基督的救赎不仅关乎我们个人得救，也关乎神更新整个受造界的计划。感谢主用宝血买赎了我们，使我们不再属于自己，而是属于祂。
愿我们记得自己是属主的人，在每天的生活中学习不再单单为自己而活，而是为主而活，在家庭、教会和社会中活出福音的见证，并带着盼望等候神更新万有的那一天。
祷告
祷告
一切受造之物的救主，这个世界不会总是像现在这样，我们只能在败坏中呼求祢国度的丰盛。谢谢祢最终将会使一切都更新。我们为祢的救赎延伸到祢所造的这个世界而欢呼。阿们。
组长参考：
组长参考：
林前6:20说：“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身体上荣耀神。” 既然我们不再属于自己，而是属于主，这会如何影响我们今天的生活选择？
答：
引导组员思考：
● 时间怎能使用
● 金钱怎么使用
● 如何对待家人
● 如何服侍神
● 如何面对工作和责任
当你想到耶稣愿意为你附上这么大的代价，你心里最深的感动是什么？
答：
无
你觉得 “为自己活” 和 “为主而活” 最大的区别是什么？
答：
● 为自己活：以自己为中心；自己的喜好最重要；自己做主人
● 为主而活：以神为中心；先寻求神的心意；承认耶稣是生命的主
神不仅救赎我们，也借着我们向世界显明祂更新万有的计划。祂今天把你放在家庭、教会和社会中，希望你活出怎样的见证？
答：
引导大家把福音带入现实生活中.
例如：
● 在家庭中活出爱和忍耐
● 在教会中彼此服侍
● 在社会中诚实正直
知道自己是耶稣用宝血买赎回来的人，这周你准备在哪一件具体事情上学习为主而活，而不是为自己而活？
答：
鼓励大家分享尽量具体：
例如：
● 多花时间祷告
● 对孩子和家人们多一些耐心
● 主动关心一个人
● 放下自己的抱怨
● 忠心的完成一项事工
神学家背景介绍
神学家背景介绍
约翰 • 班扬（1628-1688）
被称为爱尔斯多的补锅匠，他经历了戏剧性的归信，成为了一名重要的清教徒牧师。随着他知名度的增长，班扬成为了诽谤和诬蔑的目标，最终被监禁。在监狱里，他开始写作他最著名的作品《天路历程》，于1678 年首次印刷。
https://cmchurch.org/2020/09/07/historical-commentators/
佛蒙 • 皮尔
是在亚利桑那州凤凰城的罗斯福社区教会担任讲道和布道的牧师，并且是福音联盟理事会成员。他是《福音塑造的生活》的作者，这本书的内容也是《福音塑造教会》课程的一部分。
参考资料
参考资料
海德堡要理问答（86-87）
海德堡要理问答（88-91）
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