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路加福音 — 第 8 课
（讨论指南）
背景
背景
我们看见耶稣虽有一位先锋（施洗约翰），勇敢地指出人的自我中心、背离神，呼召人悔改归向神，甚至敢于揭发君王的罪。然而他却也因此锒铛入狱，这似乎也显明基督来，并不是耀武扬威、颐指气使的暴君，而是公义、慈爱，向人认同的主。我们看见成为真实人的神，代表人受洗、受试探，藉此指出人真正的问题：离弃神，人就迷失自我，丧失神儿子的身分，只能膜拜情欲、魔鬼。
路加从四章14节开始描述耶稣的工作，第一件就是在自己家乡的会堂中宣告祂就是神的受膏者，向所有被罪恶捆绑、心灵瞎盲的人，宣告神救恩的福音。主耶稣在拿撒勒的讲道，作为祂传道的开始，一方面宣告祂的身分和使命，另一方面也从主耶稣的遭厌弃，表明福音要传向外邦人。接着主耶稣就开始医病、赶鬼，以其能力彰显神国的临到，目的在使人认识祂、体会祂的爱，而不是只要祂的能力。同时祂的能力、爱，也向当时的宗教领袖及制度提出严厉的挑战。
路加福音 4章 1-13节（2 分钟）
路加福音 4章 1-13节（2 分钟）
路加福音 4
1.耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，
2.四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。
3.魔鬼对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。」
4.耶稣回答说：「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」
5.魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，
6.对他说：「这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
7.你若在我面前下拜，这都要归你。」
8.耶稣说：「经上记着说：当拜主—你的神，单要事奉他。」
9.魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，对他说：「你若是神的儿子，可以从这里跳下去；
10.因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你；
11.他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。」
12.耶稣对他说：「经上说：『不可试探主—你的神。』」
13.魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
观察（5 分钟）
观察（5 分钟）
这段叙述的事，是在什么事发生之后？是谁促使这段事发生的？（参考3章21-22节，4章1节）
耶稣被圣灵充满后，被引到旷野。
耶稣被试探了多少天？（参考4章2节）
耶稣被试探了四十天。
第一试探（10 分钟）
第一试探（10 分钟）
为什么耶稣要经历试探？与祂来到世上有什么关系？（参考4章1节）
耶稣在世上有完全的神性与人性：
耶稣成为肉身来到世上，祂是神的儿子，有完全的神性。
成为肉身，也有完完全全的人性。有人的意志，也有人的弱点。但是没有犯过罪。
耶稣受到试探时，可以经历人性的什么？（参考希伯来书2章18节，希伯来书4章15节）
希伯来书 2章18节 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
希伯来书 4章15节 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
体验人所经历的，就能够真正的体恤谅解人
耶稣受到的第一个试探是什么？是试探什么？ （参考4章2-4节）
第一个试探：魔鬼对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。
试探人性的什么？在什么情况下受到试探？（对比3章22节和4章3节，参考约翰福音1章12节）
撒旦的试探总是针对着人的弱点，人自认信心最强的时候。耶稣刚刚接受洗礼，甚至从天上有肯定祂的声音：你是我的爱子，我喜悦你。（参考3章22节）
撒旦却对祂说：“你若是神的儿子，可以….. ”撒旦利用离间的诡计，把父对子的爱的怀疑，挑战耶稣。
当我们信主后，撒旦同样也可能以怀疑诡计，放在我们心中。这时，我们可以靠神的话语。
约翰福音 1章12节 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。
阅读申命记8章3节。人活着除了食物，还靠什么？
申命记 8章3节 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
（应用）人什么时候需要『靠』神？
人在生命各种不同层面和职责上，时时都要靠神。
神曾经以吗哪和鹧鸪供养旷野中的以色列人，必然也供养祂的儿子耶稣。
耶稣却完全地委身在父神的差派祂到世上的旨意中，没有屈服于撒旦的试探下。
（应用）你受到类似的试探吗？
是将石头变为食物？
是将不满的职业变为你的理想？
是将你的孩子失望的学习变成你的梦想？
第二试探（10 分钟）
第二试探（10 分钟）
第二个试探，魔鬼针对的是什么？ （参考4章5-8节）
这试探是针对人的「欲望」「崇敬」「敬拜」的。
撒旦知道耶稣来到世上的目的，是建立神的国度。
撒旦要耶稣下拜承认撒旦的权柄，就可以得到天下万国。
今天的世界是谁掌控着？
耶稣说撒旦统治世界，就是当今的罪恶辖制世界。
耶稣说过撒旦是世界的王，将来要被赶出去：
这世界的王要被赶出去。(约翰福音12章31节）
因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有 （约翰福音14章30节）
是因这世界的王受了审判（约翰福音16章11节）
耶稣引用的是什么经文？（申命记 6章13节）对今天的世代，是参考？还是绝对的？
申命记 6章13节 你要敬畏耶和华—你的神，事奉他，指着他的名起誓。
耶稣引用的是申命记 6章13节，要坚持对神的敬拜，相信神的话语的绝对性。
（应用）我们的欲望是什么？我们崇拜的是什么？撒旦如何引诱我们？
当我们说 “没有任何的奢望，只要…..”，撒旦就没得试探了？
撒旦如何迷惑我们对配偶的期待？
对孩子的盼望？
第三试探（10 分钟）
第三试探（10 分钟）
第三次的试探，魔鬼如何试探耶稣？为什么这样作是试探神？（参考4章9-12节，诗篇 91章11-12节）
诗篇 91章11-12节 因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
这个试探与前一个试探相同，但是更进一步。
撒旦引用了诗篇 91章11-12节
耶稣来到世上，被钉十架，是否也可以吩咐他的使者代劳？
若耶稣屈服于这试探，祂到世上所所受的伤痛，以及十字架的代罪的苦难，完全失去意义，可以派任何的使者代替祂。
耶稣用的什么经文？（参考申命记 6章16节）
申命记 6章16节「你们不可试探耶和华—你们的神，像你们在玛撒那样试探他。
这经文提到在玛撒的典故是什么？
这里所提到的在玛撒的典故是指出现在出埃及记17章1-7节中的事件，当以色列人在旷野缺水时，他们向摩西发怨言，并试探神是否与他们同在，摩西遵从神的指示，在玛撒击打岩石，使水流出来。
人性的心态，一贯的怀疑。怀疑神的可靠，要求神的印证，不断试探神。
不可以试探神：试验、测度神的限度。
不可以试验神，看看人能够『催逼』神到什么地步。
（应用）为了达到你的愿望，你试探过神么？『催逼』过神么？
（应用）对神的诫命与旨意，你『催逼』过神给你更多的「印证」么？
试探后（5 分钟）
试探后（5 分钟）
耶稣后来还有没有受到试探？（参考4章13节）
试探之后撒旦只是暂时离开
魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。（4章13节）
在耶稣的事工中仍然屡屡骚扰（例如以下二段经文），为的是顺服神永恒的计划，走上十架的道路。
耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。（约翰福音6章15节）
以及客西马尼的经历（马可福音14章32-41节）
（应用）我们胜过试探后，是否撒旦就不再来搅扰？
（应用）在什么状况下，什么环境中，人会受到试探？
在任何时候，在人不警觉的时候，在自以为刚强的时候。
我们面对的试探，不局限于旷野或城市，撒旦会继续不断的搅扰我们。
所以耶稣教导我们祷告：不叫我们遇见试探（马太福音6章13节）
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