五饼二鱼

路加福音 18

耶稣为小孩祝福

15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。

16 耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。

17 我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”

1.  “有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们”（15 节），你看到这些父母对耶稣有什么认识和期待？

2.  门徒的反应是什么？他们为什么会“责备那些人”？你觉得他们在意的是什么？

3.  耶稣对门徒的态度有何不同？他怎样纠正门徒？（16 节）

4.  耶稣说“在神国的，正是这样的人”、“凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去”（16-17 节）。这里“像小孩子”是什么意思？耶稣为什么强调“像小孩子”？

认识神

●  但他赐更多的恩典，所以经上说： 神阻挡骄傲的人， 赐恩给谦卑的人。 ---雅各书 4:6 

●  '我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。'---马可福音 10:15

●  你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。---箴言3:5

● 人非有信，就不能得神的喜悦。--- 希伯来书11:6

归纳总结

● 神把自高的降为卑，把自卑的升为高，在神国里的正是像小孩子般谦卑、单纯信靠的人。

● 门徒拒绝他们以为“微小”的人，耶稣却张开双臂接纳他们，表明神的心特别眷顾卑微者。

● 进入神国，不在乎属灵资历或好行为的多少，而在乎你是否愿意像孩子一样信靠、顺服和倚靠神的恩典

应用 

● 我们是否可能因为 “ 保护 ” 教会或属灵生活，而不愿接纳某些看似 “ 无关紧要 ” 的人或事？在教会或小组中，有哪些人会被 “无意中挡在外面 ”？（属灵较幼小的、新来的、年纪小的、表达能力弱的、文化背景不同的…）我们有没有像门徒一样，用自己的标准决定谁比较 “ 配得 ” 接近主？

● 在你的信仰生活中，有没有 “ 太成熟而不再像孩子 ” 的现象？比如：很会分析，却很难单纯相信和顺服。我们自己在哪些方面需要重新学习像孩子：在信靠上？在顺服上？在谦卑承认自己需要帮助上？

1.  “有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们”（15 节），你看到这些父母对耶稣有什么认识和期待？

答案参考：

● 他们相信耶稣有能力给婴孩祝福，甚至是医治或赐福的权柄。

父母把婴孩抱到耶稣面前，请他 “摸他们”，表明他们相信耶稣的触摸不是普通动作，而是带着神的祝福、医治与恩典。他们认定耶稣是一位从神而来的教师和施恩者。

● 他们相信婴孩同样配得耶稣的关注

犹太人非常重视按律法教育下一代。申命记6:6-7 教导父母要“将这些话存在心上，殷勤教导你的儿女”。父母会带孩子到拉比或教师那里学习律法和敬拜的知识。在犹太社会，孩子尤其是男孩，通常会被带到教师或拉比那里学习诵读经文和律法。这是宗教教育的重要部分。但带婴孩（就是很小的孩子）到教师面前求祝福或摸手的情况，圣经中并不多见，甚至有时教师会更注重成年人的教导。

但这些父母相信耶稣愿意接纳婴孩，也认为婴孩值得来到耶稣面前。

● 他们期待耶稣亲自与婴孩建立关系

他们带婴孩来见耶稣，期望耶稣能亲自摸他们，表示希望耶稣的恩典临到这些婴孩身上他们不是只为婴孩祷告，而是要孩子亲自接触耶稣，显示出他们希望孩子从小就与耶稣有真实的连接。

● 他们对天国价值有朴素的信心

虽然他们未必完全明白耶稣关于天国的教导，但他们凭信心相信接近耶稣，对婴孩一定是最好的。

2.  门徒的反应是什么？他们为什么会“责备那些人”？你觉得他们在意的是什么？

答案参考：

他们“责备那些人”，意思是阻止或者斥责带孩子来的人，可能觉得这样做不合适或打扰了耶稣。这反映出门徒对耶稣时间和使命的保护意识，可能觉得耶稣正忙于教导或医治大人，婴孩会分散注意力。

门徒们在意的是：

耶稣的时间和精力：他们想保护耶稣不被 “分心”，以便更有效完成使命。

社会和宗教习俗：他们受文化影响，认为婴孩不适合直接接触耶稣。

这反映出门徒还没有完全理解耶稣关于天国的教导，他们还停留在传统观念中，觉得婴孩们打扰了耶稣。

3. 耶稣对门徒的态度有何不同？他怎样纠正门徒？（16 节）

答案参考：

● 耶稣“叫他们来”，主动纠正门徒的态度。

● 他欢迎孩子，主动亲近他们，甚至“给他们按手祝福”。（16节）

● 这显示耶稣对孩子的特别关爱和接纳，强调他们在天国中的重要地位。耶稣愿意为孩子们腾出时间，他把他们看作是纯真、谦卑与信靠的榜样。

● 耶稣的回应（18节）不但纠正了门徒的错误观念，他强调 “让小孩子到我这里来，不要禁止他们”，提醒我们神的国是向所有人开放的，尤其是像孩子一样纯洁、谦卑、信靠的人。耶稣说：“凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。” 这里强调了信心的单纯与依赖。

4. 耶稣说“在神国的，正是这样的人”、“凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去”（16-17 节）。这里“像小孩子”是什么意思？耶稣为什么强调“像小孩子”？

答案参考：

这里的“小孩子”重点不在天真无知，而在谦卑与单纯的信靠。

不是：

● 天真但分不清是非（对比弗 4:14；来 5:12-14）。

● 属灵上幼稚、不能吃干粮。

而是：

● 像小孩子那样真实的谦卑：婴孩没有能力，只能完全倚靠父母；同样，人要诚实承认自己一无所是、一无所能，单单倚靠神。

● 像小孩子那样单纯的信心：不复杂、不计算，只是相信并来到神面前。

耶稣强调 “像小孩子” 是提醒我们放下骄傲和自我：大人往往自以为聪明，依赖自己的能力，耶稣要我们放下这些，像孩子一样谦卑。

呼召我们单纯信靠神：不复杂怀疑，不计较条件，单纯相信神的慈爱和拯救。

彰显天国的性质：天国是恩典的国度，靠人的努力不能进入，唯有凭信心接受，就像孩子接受父母的爱一样。

路18:15-17

15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。 

有人抱着：我们不应忽略这段经文和之前比喻之间的联系。我们的主之前刚刚谈到谦卑，此刻就通过关注小孩子向人们表明他自己喜悦人谦卑。

婴孩：这个词值得认真留意。这个词的希腊文只有一种意思，指的是最年幼最柔弱的孩子。《路加福音》1：41、44，2：12、16；《彼得前书》2：2中使用的是同一个词。这个词不可能用来指那些已经达到分辨是非年龄的孩童。

摸他们：这里极有可能是指为小孩子按手并祝福的犹太习俗。其中的一个例子是雅各祝福约瑟的孩子（创48:14）。

门徒就责备那些人：比较这段经文与《马可福音》中的平行经文，我们就会看到，是抱着小孩子来的那些人受到了门徒们的责备。

16 耶稣却叫他们来，说：”让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在　神国的正是这样的人。”

耶稣却叫他们来：这里的“他们”，指这些婴孩，而不是他们的亲友。我们主特别针对这些小孩子而说话。

在上帝国的，正是这样的人：考虑到这句话之后的经文，以及这句话之前的比喻，似乎很有可能，我们主的意思主要是将这种谦卑和孩子般的心灵之美呈现在我们面前，并鼓励他的门徒效法这种心灵。然而，我们不一定非要从这句话中排除另一种更深层的含义，就是我在正文部分所提到的内容。

毫无疑问，这一表述并非婴儿洗礼的一个证据。要树立正确的婴儿洗礼观，我们必须诉诸其他经文。比如按照律法给孩子施行割礼；《使徒行传》中全家人受洗；新约中没有任何地方暗示，按照福音，孩子没有借着外在的仪式被正式纳入教会，正如按照律法，他们借着割礼被纳入其中。同样，也可诉诸莱特福特提到的这一令人瞩目的事实：在我们主那个时代之前，所有改信犹太教之人的孩子都被会纳入犹太教会中，与他们的父母一起受洗。

然而，我们面前的这节经文，却一直是我们的主耶稣基督眷顾小孩子的一个有力证明。在他责备那些不让把小孩子带到他面前的人的话中，有一种深刻的含义，这一点值得我们认真思考。

17 “我实在告诉你们，凡要承受　神国的，若不像小孩子，断不能进去。”

我实在告诉你们：这一节经文包含的教训只允许有一种解释。它所描述的是人获得救恩的绝对必要的心灵和思想模式。骄傲、自负、自以为义，都必须舍弃：我们必须回转并变成小孩子的样式（太18:3）。